■■ 水中有哲理

  一、孔子曰:「智者樂水」

  「智者」的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。

水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地,顯各異風采;經沙土則滲流,碰岩石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。

 

  「智者」的智慧當如「樂水」之靈感,時間如流水,我們要珍惜,「子在川上曰:『逝者如斯夫』。」百姓如江水,為官要慎篤,《孔子家語》云:「夫君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦可以覆舟。」

水是美麗動人的,《紅樓夢》中言,「女人是水做的骨肉」,台灣民歌唱,「阿里山的姑娘美如水」,《荷塘月色》寫道:「月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……」水也是多愁善感的,清新飄逸的仙湖也有「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」之時,詞中高手如李煜更有「問君能有幾多愁,恰似一江春水向動流」之歎。

水是交友的榜樣,「君子之交淡如水」;水也是處世的辨證,「水至清則無魚……」

  

   ■■ 水中有道意

  二、老子曰:「上善若水」

  「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

「江海之所以能為五穀王者,以其善下之,故能為五穀王。」

「天下莫柔弱於水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。」

水,是位辨證哲人。「上善」的智慧當如「若水」之柔中有剛,剛柔一體。水,貌似柔,實則強;水雖柔,但可克剛。

滴水久之可穿石,流水載歌載舞可使角角稜稜的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水,加壓能把巨岩擊碎,能把成噸的鋼材像揉麵團般鍛壓。

 

  「上善」的智慧當「若水」之隨機應變。

水,常態為液體,降溫至零度就凝固為固體;升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧,升到高空則成雲,凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……借助日光月光,還呈現為霓虹華暈。水以不變呈萬態,「大道似水」。

《莊子》云:「水之積也不厚,則負大舟也無力。」

是啊,水積不厚深就無力行大船,人若學問修養不高深又怎麼能擔當重任。「從水之道,而不為私焉。」水自有水流之道,只要順此道而游,並不需要自己的意志——順其自然。

  

   ■■ 水中有禪味

  三、禪語曰:「善心如水」

  水利萬象萬物,「善心」備焉。水憑滲透性強而滋潤生物;水靠浮力大而可行舟船;水憑流動不息而改善環境,讓地球充滿生機;水可降溫,水可去污;水可驅動機器,水可以發電生能……水的作用無數,水之善心無邊。

 

  「善心」的智慧當「如水」之文化。「流水不腐」莫不是暗示人要想身心健康就得常運動?「飲水思源」豈不是暗示人們不要忘本?「順水推舟」是昭示人們要善於順情吧?

「高山流水」是知音,「行雲流水」為妙境。讓我們「如魚得水」。領略人生的「山青水秀」,「行到水窮處,坐看雲起時。」

 

  「善心」的智慧當「如水」之充滿善意。

「水止則能照」藍天、草木、萬物;「水靜柔而動剛」,水絕不怨天尤人,只懷一顆善心平常心。

人生處世當如水,善待一切,靈活、善變,不妄求環境適應自己,而善使自己適應環境。人在世上不順多,當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能降,適境而生,適境而居。讓心永遠呈現如「寧靜的森林池水」……

  

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